       语言是我们所知道的最庞大最广博的艺术，是世世代代无意识地创造出来的无名氏的作品，象山岳一样伟大。
           —Edward Sapir 《语言论》

       把语言比作山岳，妙不可言。访美归来，更觉最长寿的中国语言文字似巨岳般伟岸幽深。最有资格称作“庞大”、“广博”。当去年金秋时节美国烂漫的红枫像阳光一样笼罩者我们的时候，沿途华侨、旅美学人和中国留学生们带者浓重乡音的问候不绝于耳，恰似给一部美国风情默片作了配音。从华盛顿到新泽西，从纽约到大西岸边的文化名城波士顿，这部“影片”一路演下去，我们竟无异国他乡之感。最惊喜的是到处能听到那些黑头发、黑眼睛、黄皮肤的孩子们用纯正的普通话发出的歌声和读书声。这得益于中文学校在美国日渐兴起如雨后春笋。古老而常新的中华文化便是从这里在异域庚续、延伸和传播。

                                         周末去哪里
        “牛仔马仔，快起床吃饭，该上课啦……”星期六一大早就听见廖谊虹在对孩子嚷嚷。
        我们住在廖家，亲眼目睹他的两个顽皮的小男孩不停地用英语嘟嚷，尔后又你争我夺地穿衣起床。廖谊虹博士来美已有１０年光景，现在一家电脑公司工作，年收入颇丰，住者30多万美元的寓所，拥有好几辆新车。但他给我们的印象却是一个地道的中国人，着宽松的便装，好开玩笑，说普通话夹杂着湖南尾音。他说：“冲我每个周未送孩子去中文学校这点，我就不像一个美国人。”
        美国家庭在周末通常去教堂或去远游；而相当多的中国旅美学人跟廖谊虹夫妇一样，拖儿带女、风雨无阻地涌向中文学校。
        廖谊虹全家９时以前驱车赶到新泽西州华夏中文学校的一家分校。此时校停车场已停放了几十辆各式各样的小轿车，人们彼此打招呼时却异口同声：“嗨，你好！”----全说普通话，接下来，个别老乡之间用方言攀谈，纯属个人自由。但在这里，一般不兴说英语。这主要为孩子们的“语言环境”着想，但客观上也能满足家长们说中文的瘾头，在这种被当地美国人称作“中国式的教堂”里，让你一次说个够。
        孩子们上课时，做父母的便会友谈心，交流信息；也可参加各类辅导班的活动，如合唱、气功、健美、棋类、桥牌。武术等；还可以听听“股票人门”、“电脑基础”、“如何报税”、 “当代中国文坛热门话题”之类的专题讲座；或者去翻阅一下中文学校里各种中国杂志和报纸，也显得十分怄意。
        我们在1996年10月11日采访马里兰希望中文学校、新泽西华夏中文学校、波士顿剑桥中文学校等较有影响的中文学校期间，十分留意地在他们的阅览处都发现了《人民日报·海外版》．并为他们拥有当月的《读者》、《家庭》、《十月》、《收获》之类在国内颇有影响的刊物而惊喜。在这里，家长们还可以租借各种来自中国的专题片、文艺片、风光片、故事片录相带。他们对中国的一切都感兴趣，以至于我们采访时就遭遇过人海包围，他们问长问短，连珠炮一般，我们尽力作答，反成了记者答问了。
        通过交流，我们也了解到，利用周末办中文学校在美国竟已有上百年的历史。在美国各大城市的“唐人街”，最初的华侨学校是家庭式中文教学，时间多安排在下午进行。随着许多家庭搬出中国城，才出现了“周末中文学校”。早期的中文学校只是教授方言为主，如台山语。粤语，随着港台地区的知识层移民的增多，以注音符号和繁体字为标志的汉语教学遂成风尚。据悉，台湾全美中文学校联合会下属的学校有３７２所，学生超过５万人。

                                         敢吃螃蟹的人
        自八十年代以后，来自中国的留学生迅速增多，他们的子女也加人中文学校。后来，一些学人组织创办了专授汉语拼音及简化字的新型中文学校。
       剑桥中文学校是美东地区第一所由祖国大陆来的学人创建的中文学校，它成立于1991年。据该校创办人之一的纪虎民先生称，波士顿是美东地区的文化中心，仅剑桥市就有哈佛大学、麻省理工学院等名校，所以中国留学生和访问学者非常多。起初，大家都很担心回国后，孩子赶不上国内学校的教学进度，而本地的中文学校教的又是注音符号和繁体字，这就产生了自己动手建一所能沿袭中国文字规范的中文学校的想法。创建中文学校自然要归功于最早的几位敢吃螃蟹的人。华夏中文学校登报招生时，“只有十几个人来七八条枪”，武小英校长还不能断定能否办得起来，但在两年之内，“华夏”已发展成为美东地区最大的一所中文学校，目前3所分校共拥有学生800人。他们现已公开亮出“推广中华文化，团结联谊华人”的办学旗帜。1993年8月成立的希望中文学校，最初注册学生只有33人，这对拥有林林总总共20多个中文学校的大华盛顿地区而言，规模并不起眼；但如今，人学人数已超过 500人，中文教师逾40位，校区从马里兰大学校园延伸至华府各主要华人居住社区。
       天时，地利，人和。由祖国大陆学人创办的新型中文学校正在风靡全美。据全美中文学校协会会长王建军博士透露，他们的会员已近100所，遍及美国近30个州，学生人数达到 1000余名，且有上升趋势。
       当中华广教学校大摆筵席庆贺80大寿的时候，在同一地区的另一个角落，新型世纪中文学校燃响了喜迎建校的爆竹，这种当地新闻，拿到全美的视角看，已不再算作什么稀罕事了
       我们于去年10月底在马里兰大学采访“中美关系多学科国际研讨会”，见到了上百名来自美国各地的旅美学人和留学生代表。他们有着大致相同的经历，与国内有着千丝万缕的联系和深厚的感情。尽管他们当中有许多人至今尚不能肯定定居美国，但如何使自己在海外的第二代保持祖国文化的薪火传承却很自然地成了大家的共同话题。
       一种新的社会群体要求建造一种新的文化形式，这是文化人类学的命题。旅美学人与他们的孩子们，构成了美国新型中文学校产生的血缘基础，同时也是这批浪迹天涯的华夏儿女们同母国。母语之间深刻的隐喻。
       大洋彼岸，摩天楼下，中文趋热，他们功不可没！

                                         共同心理：望子成龙
        在国际货币基金组织总部工作的张杰，是一对双胞胎孩子的母亲，她两年前由中国人民银行派驻美国，她的两个6岁的孩子目前就读于希望中文学校一年级。她说：“我的孩子在美国还能学到与国内同龄孩子一样的汉语教材，看来我对孩子将来回国受教育的衔接问题上的担心是多余的了。”
       家长邓莉萍的情况略有不同，她的儿子生在美国，今年9 岁。她说：“我和丈夫多数时间在实验室里度过，因为太忙，我们忽略了对儿子的中文教育。经常是图方便，在家也和儿子讲英文，以至于儿子5岁前几乎不能用中文说一句完整的句子。我们用中文问，他用英文答，虽不妨碍交流，可总觉得别扭。父母都是中国人，讲中国话，孩子怎么能不讲呢？得知华夏中文学校教授汉语拼音和简体字，我们给儿子报了名，从一年级学起。”中文学校班级人数少则五六人，多则20余人。邓女士的话很好地解释了为什么同一班级里学生人数、年龄参差不齐的原因。
       课堂内如有10名学童，教室外就会有20位家长。尽管家长们境况不一，要求不同，但他们望子成龙的心理同国内的独生子女家长们毫无二致。
       当今中国社会，谁是最辛苦的人？有人撰文道：“全家之中最辛苦的是上小学的孩子。”——那不是“小皇帝”吗？与美国人的孩子比，旅美学人的子女跟中国的“小皇帝”一样，大多也是“受累”的命，除了应付英文学校的功课外，还得忙活中文学校的作业。家长们“严”字当头，适量加码；老师们也渴望“严师出高徒”。
       中国人的孩子上周末中文学校使美国当地空闲的图书馆或中小学教室派上了用场，大块整段的时间，既可以学习中文，也可以用来接受中国绘画、书法、舞蹈、音乐等文化艺术的熏陶。小小年纪，一天下来并不轻松；除此之外，周一至周五每天下午３时至５时，还得去上中文学校的周日班，这段时间里美国人的孩子已放学回家或留校玩耍；美国人办的暑期班，两个月的内容就一个字：玩——用中国学生家长的话说 ——“孩子啥也学不会，整天跟泥猴似的，还得交钱，当然不如去上中文学校开办的暑期班！”至于在美国的孩子们都容易染上三大爱好：看电视、喝可乐、吃薯条，学人家长对此都颇费苦心，尽力让子女避免沾染。
       异国他乡对孩子学习的督促，旅美学人们戏称为“连哄带骗”。不同的地域文化，使他们在这里无法对孩子的学习过于强迫，孩子们看到英文学校班里其他国家的同学都不学本国文字，便时常对自己读中文提出异议。剑桥中文学校11岁的小朋友纪然写过一篇题为《爸爸妈妈，你们了解我吗？》的小作文，因其有一定代表性而被评为该校1994年的优秀作文，请看----
       有时，我喜欢干的事情爸爸妈妈却认为很无聊。还有时，爸爸妈妈想让我做的事情我却认为很没意思。
       有一天，我做完作业，正想给朋友打电话，妈妈说：“今天是星期五了，快点，练会儿琴！”我生气他说：“我要给Kate 打电话！还有……昨天练了一小时，为什么今天还得练？” “那你明天上课弹不好可别怪我！”妈妈说。会弹琴有什么好？为什么妈妈认为练琴这么重要呢？我真是不明白……
       在这篇作文里，小纪然还埋怨父母不让他在星期六跟同学一道过生日，因为那天要去中文学校上课。
       小纪然身处争做一流或甘趋末流一切悉听尊便的美国式教育环境，怎么会明白做父母的良苦用心呢。她或许将来会在美国继续生活下去，但无论如何改变不了她体内的血脉，中国人的尊师重教的优良传统会在她这一代断延、毁弃吗？
       小纪然所在的剑桥中文学校现任校长陶凯女士说：“我们的心情跟国内所有家长一样，就是盼子成龙，促子成龙”—— 她自己的女儿拉拉也是“剑桥”学生，英语特棒，中文讲得也是呱呱叫一一“我们希望孩子们能成为一批在东西方两种文化背景下成长起来的双语人才，在将来的升学，求职以及进入美国主流社会的过程中，具有更强的竞争优势。”
       陶校长的话，道出了不少家长的真实想法，同样也代表了众多重教育和家庭观念的中校教师的心声（他们当中许多人也是中校学生的家长）。总观几家中文学校，师资力量普遍高于国内小学，因为执教中博士、硕士比比皆是；许多赴美与子女团圆。曾在国内中小学任教二三十年的退休教师愈来意多地加盟中文学校，为在美国的中文学校推行良好的中国式教育，并在海外弘扬光大中华文化，起到了巨大的推动作用。家长会制度是所有中文学校普遍采用的一种管理形式，我们见到的吴光中、赵研等会长都是大家推选的既热心又耐心还很细心的责任心极强的人。然而，由于资金缺乏等原因，维持中文学校的教学质量主要还得依赖教师的职业道德和奉献精神。几年来，各校骨干中文教师工作异常辛苦，他们领的是小时工资，多数在晚上回家后还得“开夜车”，加班备课、批改作业。带病工作、自掏腰包的事在哪一家中校都不算新闻，他们真心希望培养出的孩子能交出令大洋两岸同感鼓舞和骄傲的成绩单来。他们和校长们一样，经常被学生家长称作“海外雷锋”。

                                         反思：走出误区
       中国人向来以重视家庭而闻名于世，家长在孩子教育中扮演第一重要的角色。然而，在美国做华人家长并不容易，他们自己时常会陷入某种文化误区，弄不好会对后代教育产生消极影响。“望子成龙”不是坏事，关键要看让孩子成为一条什么样的“龙”。
       这里涉及的是一个文化认同的问题，即是认同中国文化，还是认同西方文化。
       我们曾在华盛顿、纽约的中国城闹市区闲逛和购物，就遇上过这样的华裔售货员。小伙子看上去完完全全一副中国人的模样，却一个儿地耸着肩用英语说他听不懂我们所讲的中文。谁知来美之前毕业于上海复旦大学哲学系的纪虎民先生对我们的惊诧丝毫不惊诧他说：“在美国，这种黑头发、黑眼睛的杰克或者约翰逊其实到处可见，他们或许一点儿不懂中文，或者对中文抱有成见，对中华文化不屑一顾。从中国来美国的新移民中把中国文化当作包袱的人有没有？我有时也在思考，如果你不是以尊重和科学的态度来对待中国文化，那么，你的孩子就是每天去念中文学校，所接受的也不过是一些一笔一划的方块汉字而已，中国文化并未浸人这些孩子的骨髓。这也是许多中国人身处异国感到心苦之所在。”
       诚然，美国就是美国。要想进入美国主流社会，就得了解和认同美国文化。为摆脱老一辈华人被歧视的困境，不少人发誓让孩子们接受“最好的美国教育”，成为“真正的美国人”。这种彻底美国化的结果往往造成这些华裔后代有着不会中文的共同缺陷。美国著名华裔女作家《喜福会》的作者谭恩美, 《女斗士》作者汤婷婷等就是最典型的例子。
       这些知名女作家不了解中国文字的经历，影响了她们吸取真正中华文化营养，虽然美国人对她们的著作十分着迷，但不少华人读者却不以为然。她们的父母在代孩子填写学英文的志愿，把中文的课目也轻轻划去的时候，客厅的墙上或许还挂着中国书法。血缘原则、情感原则、文化原则暂时让给了开放原则、实用原则，经济原则。谁也无法去简单地判断其对与错，最终横着的是一个无可奈何----老一辈移民矫枉过正的心态，造成了生长在美国的华裔缺乏对中华文化的基本认知，而这些完全美国化的华裔也并未被接受为真正的美国人。
       中国文化史学者余秋雨教授有言：“中国人的头发几万几千年一直黑下去，黑过光荣，黑过耻辱，将来还会一直黑下去，但语言却并不是这样固执。或许最终还是固执的，但现在却已不易构成与中国人的生理特征一样稳定的审美造型。”言语中恳，辛酸中透着警示。我们希望新一代华人以此为鉴，充分认识到：精通中华文化包括语言应是一种优势，尤其是在与美国文化融合以后，更是一种独特的优势；而一名不会中文的华人在美国可能会受双重歧视，美国人因人种对你另眼相看，自己的同胞对你也不愿认同。
       如今的华人家长们（包括旅美学人）正是在吸取教训的过程中走出误区的。他们把孩子送入中文学校并对中文学校给予全力支持，正是基于这一现实的，不容忽视的社会背景。他们自己经常回国并一有机会便把孩子送回中国，让他们从语言到思维接受“再教育”，多一些中国文化的熏陶，还不是为了让孩子不“数典忘祖”，长江、长城，黄山、黄河----那里才是自己的根。
       采访中文学校，与孩子们在一起时，我们觉得愉快，但老实说从没真正觉得心里轻松过。小小的中文学校，其实并不简单。我们所见到的一切不过是冰山的八分之一，海平面下我们往往看不到，那是语言连带着的一个整体性的文化——心理基座。

                                         教学上的新挑战
       在美国观看小学生上中文课，真是一件十分有趣的事。我们在华夏中文学校北部分校采访时，随意看了看三年级３班。班里有１６个学生，最小的才６岁，最大的却有１７岁。
       在这里，你要看到一个个双手背后、挺胸端坐的课堂场景几乎是不可能的。他们采用自己觉得舒适的姿式听老师讲课，多数情况下用不着向老师先举手后提问，想说就说，张口就来。他们普遍比国内同龄的孩子胆大，似乎不知道什么叫作 “怯场”，念课文，回答提问，都是声音洪亮。老师上课时忙得不亦乐乎，刚给这边的学生布置完作业，便又给那一边的学生讲解课文……
       课后，我们问王英颉老师：“这些在美国长大的学生与国内学生比，谁更难带？”
       这位曾被评为中国模范教师的老教师笑了笑，说：“各有千秋，嗨，这不是在美国吗？！“
       中文学校的教学是一件挑威性极强的工作。有人把中国正规化高水准的中文教学与美国自由式趣味教学对立起来，不少家长主张取前者舍后者。但许多中文学校采取的是努力寻找两者之间平衡点以求互补的态度，这样既能保持学生的中文学习兴趣，又能保证正规扎实的中文训练。
       在美国长大的孩子喜欢画画，象形字的汉字对他们来说比较容易接受。老师常常讲解一个汉字的演变过程，虽然有时也会离题走岔路，但整个过程对小学生们有着很强的吸引力。比如，对“水”和“火’这类的字，老师先让学生从课本的图画人手，启发学生的想象力，然后再说这个字为什么是这样而不是那样，并尽量多地向学生解释这些汉字的字形上的美感和文化上的底蕴。
       说到这里，倒让我们想起曾在美国留学过的台湾著名作家余光中先生来了，他是这样评述汉字的：“只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵，祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空一个”雨“字，点点滴滴，滂滂沱沱，渐渐沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。视觉上的这种美感，什么rain也好pluie 也好怎能满足， ……”我们不知道，中文学校的老师还有小同学们面对方块汉字时，是否也获得了余光中先生那种美妙的心境，或者至少理解余光中先生对中国汉字文化怀有的那种刻骨铭心的痴迷。
       新型中文学校都采用简体字教学，但个别学校在教学上采取的是以简体字为主同时介绍繁体字的做法。识繁写简的一个实际效果，是为学生今后阅读当地中文报刊打下良好基础。大家一致同意鼓励小学生们学习汉语拼音。汉语拼音对于会说英语的学生来说并不难掌握，一旦学会，对日后学习汉语无疑是多了一位不开口的老师。
       中文学校的周日班着重对学生进行听、说、读、写能力的培养。不少中校通常把每周星期一定为口语课，让孩子们讲自己周末的生活，会说中文的多说，不会的可用英文说，大家还互相帮助提词、翻译。这样对无论程度高低的学生都有收益。老师对学生的写作能力的培养也十分重视，通常对作文习作要修改两三遍，好的作文可以作为范文在全班朗读，也可以推荐到《希望》、《侃城》、《聊园》之类的中文学校校报上以"学生习作”名义发表。
       采访时，不少中文学校的老师和学生家长对《人民日报. 海外版》的《学中文》专栏连续刊出习字课文并经常选载一些海外小学生习作的做法给予了充分肯走，称人民日报海外版本身就是学习中文的好教材，也是沟通大洋两岸情感的桥梁。我们回国后没几天便收到了10余封寄自美国的内夹小学生中文习作的信函。不少学生家长信中说，《人民日报·海外版》发行数量可能有限，但“收视率”极高，原因是《学中文》专栏上的课文我们一篇不拉地剪下，时间一长，就是一厚本；没有订海外版的家长就用复印件教子女识字。
       中文学校十分注重语言教学与道德教育贯通，但这方面有时并不像在国内学校那样来得自然和相对容易些。
       剑桥中文学校在教授中文的同时，常常向学生作一些中美文化、传统，价值观方面的比较，注重选用一些体现传统中国价值观念的题材，例如“孔融让梨”，“司马光砸缸”等，来进行道德教育，这样，孩子们虽然生活在美国的社会里，但从小就能接触古老的中国文化，有助于开阔眼界，增强对事物的理解力。在美国长大的孩子总把“Not fare”（不公平）挂在嘴上，而且不分长幼地要求“公平”。那就要告诉他们，中国人的传统提倡谦让和尊师爱幼，并耐心解释，以加深孩子们对中国道德的体会。老师们将教书育人相结合，让孩子们分清是非观念，明白做人道理；但对个别带有很重的民族文化色彩的价值观念，通常不简单武断地判明其取向，孰是孰非，孰优孰劣，尽可能解释分析，最后由学生们自己去选择。

                                         必然的趋势
       香港著名语言学家安子介先生曾提出过“汉字是中国的第五大发明”这一论断，并预言将来会有更多的人使用汉语。中文学校在美国的蓬勃发展，便是此番讲话的一个有力佐证。这意味着中华文化教育在美国业已相当普及，学习中文已成为新旧世纪交替时期的一大趋势。全美中文学校协会和各成员学校在中国政府驻美使领馆的支持与帮肋下，以中文教学为基础，面向全社会，具有极强的开放性和冲击力。他们在当地和国际科技及文化交流中起着桥梁和纽带的作用，这种超越教育特征的社区效应，赋予了传统的中文教学在现代社会的突破性，显示了强劲的生命力和影响力。中国文化正通过中文学校协会特有的覆盖面逐渐为美国的基层民众所理解和接受。
       １９９４年秋，在全美中文学校协会的筹划下促成了南京小红花艺术团的首次访美。这群小艺术家们在美国中西部８个城市的１１场演出全部由协会下属的中文学校负责组织，获得了极大成功。当剑桥中文学校的孩子们到当地的中华颐养院慰问演出，让老人欢乐过年的时候，当波士顿万国博览会开幕，悬挂五星红旗的中国展台吸引大批观众排队索取纪念章、签上中国国名的时候，当孩子们冒雨为在美比赛的中国女足喊“加油”的时候，陶凯、李正玲校长们又会作何感想呢？他们都知道所做所为已远远超出了教一群孩子学中文了。有人将中文学校视为新一代海外华侨创业史的起点，看来不无道理。
       美国地方政府及社区教育机构在政策上对中文教学也开始有所倾斜。还是以波士顿地区为例。麻州第一家（也是全美国第一家）以亚太地区语言文化为教学重点的公立特许学校—— 泛太平洋学校，已在该地区成立招生。该校将以中文为必修课，并设立亚洲历史、文化、经济、艺术等课程。本地许多美国公私立学校也已注意到中国语言文化对世界将有日益重大的影响，因此纷纷设立中文或其它中华文化课，例如剑桥的双语教育计划已在该区的马丁·路德·金小学开办一个中英双语课程，而这项计划与该校传统的双语计划的目的和对象却恰恰相反，不是帮助那些刚来美国的中国孩子尽快掌握英文适应美国学校学习，而是让美国学生接触中国语言文化。
       包括哈佛大学在内的一些大学汉语教学组招生人数也在逐年增加，这与越来越多的外国人来中国大学进修汉语是合拍的。据美国现代语言协会公布的数据，从1990年到1995年，全美两年制和４年制高校中选修中文的人数增加了３６％，使中文成为美国大学中学习人数增长最快的一门外语。
       我们去年１１月４日采访波士顿时，专程拜访了曾给予剑桥中文学校极大支持的剑桥市女市长罗素女士。剑桥中文学校是全美唯一的得到市政府支持和资助的中文学校。对此罗素女士说：“中国的儿童和家长们足以成为我们的楷模，中国人的教学态度和行为不仅成为美国，而且成为世界许多民族的榜样。中文学校对我们社区的特殊教育是一种良好的补充。”有趣的是该市教育局长也是一位女士，她说：“我们提倡双向的双语，中国人的孩子能学中文，其他民族的孩子也能学中文。我们赞同各民族之间互相欣赏、互相学习。剑桥市的教师去中国了，这是交流；剑桥市的学校也有中国人来任教，这也是交流，这对美国和世界都有益处，因为如今的世界很小，只是一个小小的村庄……”
       中国的经济快速发展和日益强大，构成了美国地区乃至全球其他华人地区学习中文和中国传统文化这一大趋势日趋强劲的最深厚的背景。
       １９９６年７月间，应国务院侨办邀请，全美中文学校代表团首次赴祖国考察，访问。团长王建军博士离别故乡１０年有余，对中国之行感慨万千，他说：“我感受最深的是中国经济建设一日千里，最可喜的是从中央到地方都热切地关注着海外留学人员子女的中文教育，支持并推动在海外弘扬中华文化。如果说中国的改革开放在人类史上创造了经济奇迹，那么，祖国对海外中文教学，弘扬中华文化的理解和支持定在不远的将来在世界文化史上树起一座丰碑。”
       是的，海外同胞尽可以理直气壮地使用自己的母语，对祖国语言文字也用不着自惭形秽，那种隐潜、焦虑，捧之弃之，远之近之的矛盾心理也该逐渐解除了，因为华语在国际交往中不景气的时代即将过去。中文教育终将是中华文化这棵大树上永不凋谢的花朵。这正像马里兰州伊城中文学校校歌中所唱的那样-----
              桃花红，青草绿，春来秋去，
              我们成长在北美大地。
              菊花黄，大雁高，秋水伊伊，
              我们还是中华儿女。
              黄河弯，秦岭碧，悠久文化，
              中华历史要学习。
              讲守纪律，友爱团结，
              中华儿女永为一体。
              创造未来，努力学习，
              血脉相传，文化延续，
              不断激励，自强不息……

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